檢索條件:儀式行為，找到符合的資料共123筆
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阿美族各地方群，多半由男性執掌年齡階級、頭目制度、領袖階級、祭師團體等，但母系氏族於家戶內具支配性，由長女繼承家產與承襲祭儀中獻祭供禮的角色。
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薏苡飾物具有巫術性質－有「鬼珠」之說。早期只有豐年祭前會採薏苡串成項鍊，並由祭司在豐年祭第一天祭拜祖靈時佩帶，或是平時由巫師佩帶以驅邪，對一般族人來說則是邪物，不會佩帶。
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在miasik to luma´儀式中，巫師用米酒、檳榔樹葉在家戶四周做清掃(意為審視midadingu儀式找出不潔物)，再將之丟棄在東南方角落，避免拍落或附著在樹葉上的東西殃及巫師和觸碰到的家人。
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除穢儀式(miasik to luma´)的核心祭物:豬隻的祭奉、右前腿的驅除程序。用豬肉回饋神靈、祖靈，使祂們得到餽贈之後消滅雙方的衝突、要求。用堅硬有力的豬腳將身上附著的東西剷除。
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除穢儀式(miasik to luma´)中，將新的毛巾、紅色毛線、釘子、錢幣、檳榔樹葉等丟棄在北邊空地上，象徵清除不潔或不要的東西。
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患病或求助儀式的原因：神靈來找、突然發生的不明狀況、癌症、精神疾病無法治療、寡婦責罵、夢見去世的親人或鬼草著火、平時的行為有差異、進出喪家、未參加巫師祭儀等。
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驅病儀式：儀式多面向東方，患者面向東方坐 (pasawali)，並選擇長於東方、沾了露水的香蕉葉來增加好運，再將相關的東西丟到東方或東南方的空地上，象徵新的開始。