檢索條件:-祭儀 ，找到符合的資料共88筆
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排灣族舉行防治傳染病的祭儀，會在部落出入口的地上放五節芒、兩旁架弓箭，防禦病毒外也告知外地人其自身可能攜帶病毒。若外地人要在部落用餐，一定要隔離用餐並用火的儀式；部落族人則禁出外工作、縫紉衣物…等。
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為祈求生芋頭烘烤順利，會在灶口行祭，祭拜火神，希望inika lemadjap(火舌不要吞沒)芋頭使其maqiyu(烤焦)。
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每年約莫九到十月，族人會砍伐活的樹並將材薪留在原處，待一個月後木柴乾燥，便可用來烘烤芋頭。伐樹前要先祭祀樹精靈，說明kikavulj(乞討)木材的原因並遵守規範。
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排灣族 / 信仰 • 醫療/ 祭儀/ 儀式行為、動物/ mavesuang慰靈儀式/獵祭；送走最後的氣息；動物離世準備斷氣前，最後的呼氣聲、pinaquzip被餵養的家畜、sa cemel聖藥-俗稱野獸
排灣族的慰靈儀式-獵祭mavesuang，形容動物離世前最後的呼氣聲，於年祭時舉行，為安慰死於刀槍下的動物靈(家畜pinaquzip、聖藥/野獸sa cemel)。
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泰雅族的儀式 「祖先意旨」和 「慰解祖靈，以求赦罪」主要目的為個人本身的健康、家庭，以及農耕、狩獵生活穩定。泰雅族社會舉行儀式目的為滿足族群在日常生活中面臨的需求。
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當犯錯受到rutux懲罰而生病時，須進行淨化儀式來治療。儀式治病的模式為：提供rutux所需祭品，接著淨化疾病(祈求，或以藥用植物洗滌)，最後即能使患者痊癒。