::: 檢索條件:儀式行為，找到符合的資料共123筆 太魯閣族 / 信仰 • 醫療/ 祭儀/ 儀式行為 醫療儀式結束後，巫醫念誦對祖靈感謝，並以嘴含酒噴出，同時發出cyus聲響，結束儀式。 太魯閣族 / 信仰 • 醫療/ 祭儀/ 儀式行為、工具媒介、植物/ 小米 以小米灑於患者全身，求祖靈離開患者。 太魯閣族 / 信仰 • 醫療/ 祭儀/ 植物、儀式行為/ 木臘樹 碰到木蠟樹的汁液，皮膚會紅腫、過敏。需與該樹進行互換名字的趨避儀式，不間斷地唸誦祭詞，直至消腫。 太魯閣族 / 信仰 • 醫療/ 疾病/ 人物、儀式行為、植物、工具媒介/ empsapuh巫醫、竹管、藥用植物 透過巫醫以竹管詢問、竹管黏繫與否和念誦祭詞，來決定獻祭對象和牲禮種類，並配合藥用植物洗淨，來治療疾病。 太魯閣族 / 信仰 • 醫療/ 祭儀/ 植物、儀式行為、工具媒介、戰爭防衛/ 蓪草、石菖蒲 獵首儀式中，將蓪草髓心切片串成招魂幡，以導引獵獲的首級至部落，並為首級掛上石菖蒲根莖所製成的項鍊，以覆蓋其腐臭味。 太魯閣族 / 信仰 • 醫療/ 信仰/ 植物、人物、儀式行為/ 小米 巫醫會將小米穿過竹管，表示傳授靈力給徒弟。 太魯閣族 / 信仰 • 醫療/ 祭儀/ 植物、人物、動物、儀式行為/ 棉線 用棉線綁住豬的右腳，讓求醫者拿在手上，巫醫在中間搓棉線並口唸祭詞，慰藉並勸說靈魂，不要來干擾求醫者。 邵族 / 族群 • 社會/ 生命禮俗/ 人物、植物、儀式行為、禁忌規範、喪葬/ mulalu pinin ukaw辭魂祭 早期邵族會將已逝世族人以蹲踞狀，安置於藤所編織籃，於死亡當日埋葬；後經他族影響，仍採蹲狀，改以布包裹屍身，入殮於陶甕中，於室外下葬，並且不立碑。第二天請先生媽到家中進行儀式；第三天再請先生媽將祖靈籃請出來，舉行辭魂祭mulalu pinin ukaw。 排灣族 / 族群 • 社會/ 歲時節慶/ 植物、儀式行為/ 小米 傳統上收穫小米後，需將小米梗燃燒以邀請祖靈，並獻祭祖靈。 邵族 / 物質 • 生活/ 藝術娛樂/ 儀式行為/ lusanlusan大祭、hanan祖靈屋、mastatuya牽田儀式 於lusan大祭時，需搭建祖靈屋(hanan)，並在祖靈屋前舉行牽田儀式(mastatuya)—吟唱祖先所流傳的歌謠及舞蹈。 布農族 / 族群 • 社會/ 歲時節慶/ 圖像紋路、服飾材質、儀式行為、捕獵/ 顏色圖紋 在祭儀上穿著的衣飾多以白色為底，搭配用紅、黃、紫或紅、黃、白織出的直條人字紋。 邵族 / 物質 • 生活/ 藝術娛樂/ 儀式行為/ lusanlusan大祭、hanan祖靈屋、mastatuya牽田儀式 於lusan大祭時，需搭建祖靈屋(hanan)，並在祖靈屋前舉行牽田儀式—吟唱祖先所流傳的歌謠及舞蹈。 布農族 / 物質 • 生活/ 生態知識/ 圖像紋路、服飾材質、儀式行為、捕獵/ 顏色圖紋 因狩獵生活環境，服飾色系偏暗色或深色，當男性成為打獵英雄，即可穿鮮豔紅色。女性服飾則以深暗藍、黑色為主，並有較多以黃、紅、黑、紫四色交互搭配而成的織紋。織紋技法主要有山形與菱形二種變化斜紋織法，紋樣有曲折形、山形、菱形、方形、十字形、及橫條形紋等，色彩為紅、粉紅、紫紅、白、黃、黑、及橙等色。 布農族 / 物質 • 生活/ 居家事務/ 植物、儀式行為、器物工具/ La-atul九芎、Tulbus櫸木 九芎、櫸木因木頭耐燒，煙少，櫸木亦是歲時祭儀燒火重要的木材。 布農族 / 族群 • 社會/ 社會制度/ 人物、身分地位、儀式行為、戰爭防衛/ Mamumu祭師、Lavian射耳祭的主持者 負責農務祭儀的祭司Mamumu，擅於觀察天象及氣候，維持著社會秩序、調解糾紛，射耳祭的主持者Lavian，部落最多狩獵的族人，並由一人固定擔任，政治領袖負責族群間的征戰，亦是勇士之一。 回第一頁上一頁123456789下一頁最後一頁
