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• 阿美族 / 物質 • 生活/ 居家事務/ 植物、器物工具/ mioway藤心

  藤心可蓋傳統家屋；藤皮則可編製帽子、籃子。

• 阿美族 / 信仰 • 醫療/ 信仰/ 儀式行為、儀式處所/ mipohpoh驅病儀式

  mipohpoh儀式於巫師家客廳中央舉行，如受儀式者無法前往，才在其家中舉行，並以戶外為佳。

• 阿美族 / 信仰 • 醫療/ 信仰/ 超自然病因/ adigo

  aidgo離開身體，人會生病。

• 阿美族 / 信仰 • 醫療/ 信仰/ 人物

  阿美族里漏社在醫療不發達時代，將孩童交由能與超自然溝通的巫師照顧，形成血親家族之外的擬親。

• 阿美族 / 信仰 • 醫療/ 疾病/ 動物/ foka將飛鼠、山羌腸胃內的物質以鹽醃製的產物

  Foke是將飛鼠、山羌腸胃內的物質用鹽醃製後的產物，可以治胃病。

• 阿美族 / 信仰 • 醫療/ 祭儀/ 植物/ mioway藤心

  慶典前至山上採藤心為蓋傳統家屋。

• 阿美族 / 信仰 • 醫療/ 信仰/ 植物、超自然病因、儀式行為、工具媒介/ patefu尋找、詢問儀式

  尋找、詢問儀式patefu：若患病者經揮拍、剝離儀式後未好轉，則進行此儀式以詢問或尋找靈魂(adingu)。將患者靈魂帶回來後將其剝離misuri、潔淨padaesu，並使其由荖葉的葉梗滑入患者頭部中央以進入體內。

• 阿美族 / 信仰 • 醫療/ 信仰/ 儀式行為

  里漏社宗教儀式；海神祭、托勝捕魚、祈晴、求雨、驅病。

• 阿美族 / 信仰 • 醫療/ 信仰/ 儀式行為

  里漏社祭典是以戶為單位呈集體現象，例：稻米生長祭、田祭misatudikung、祖靈祭talatuas中，準備糯米糕、米酒、成束的檳榔及荖葉，以器物盛裝，加上口窄腹寬的陶壺，將同一家系親屬放一起，以讓巫師在祭儀敬告神、鬼靈tuas。年齡階層、靈袖階級級長、頭目也會協助儀式進行，可見集體、戶的社會性活動。

• 阿美族 / 信仰 • 醫療/ 信仰/ 植物、工具媒介、儀式行為/ pananum慰/餵養儀式

  驅病儀式後，可舉行慰/餵養儀式pananum，召喚去世親人、神靈回來講述目前的生活與需求，再藉儀式回應來處理疾病。或可祀奉酒杯於住家四個角落高處，每天或不定時以檳榔、米酒餵養，同時呼喊去世祖先的名號。

• 阿美族 / 信仰 • 醫療/ 信仰/ 儀式行為/ mirecok(某)儀式

  mirecok儀式：歌舞的型態為此儀式重心，且大多依既定形式進行，以舞蹈和隊形構築神聖的空間。

• 阿美族 / 物質 • 生活/ 飲食文化/ 植物、器物工具/ mioway藤心

  藤心可食用，也是阿美族傳統美食。

• 阿美族 / 信仰 • 醫療/ 信仰/ 儀式行為

  阿美族行祭典儀式源由於日常生活事務，透過祭儀祈求神靈保護，如懷孕、出生、命名、婚嫁、死、遷墓、捕獵、耕作、戰爭、媾和、驅病、祈禱、求雨、蓋新房或修整…等皆包含在內。

• 阿美族 / 信仰 • 醫療/ 祭儀/ 儀式行為、宇宙觀

  「方位」對南勢阿美族人的儀式及觀念引導很重要，無論是巫師頌唱祭詞、祭物，或舞步等都與方位有關。

• 阿美族 / 信仰 • 醫療/ 祭儀/ 儀式行為、儀式處所

  里漏部落祭儀分固定、不固定。固定祭儀：一月相撲比賽midirop、二月或三月稻米生長祭misatudikung、五月拔河mifalidas、驅除祭mifahfah、六月捕魚祭milaedis、七月底八月初部落運動會milisin、八年一度的成年禮marengreng、九月豐年祭malalikid，十月巫師祭mirecok、兩年一次窺探祭milasong、祖靈祭talatuas、十一月稻榖收藏祭(入穀倉祭mianang)、十二月小米播種祭mitiway；不固定祭儀：祈雨祭misawurad。每日在家戶內舉行的則有治病儀式mipohpoh、尋找及詢問儀式petefu、家護掃除儀式miasik to luma(又稱禁忌解除儀式papaysin)，和慰/餵養儀式pananum。