::: 檢索條件:米,找到符合的資料共157筆 阿美族 / 族群 • 社會/ 歲時節慶/ 植物、儀式行為、食用/ 小米酒 傳統上小米酒只有在祭典或重要節慶時由族人共享。 邵族 / 信仰 • 醫療/ 信仰/ 植物、動物、禁忌規範/ 貓頭鷹、老鷹、茄苳樹... 相傳貓頭鷹、老鷹是邵族女子所幻化,會庇護懷有身孕的婦女,所以不得傷害貓頭鷹、老鷹;茄苳樹則是最高祖靈所居住的地方,不得砍伐;亦不可砍伐樟樹,因其會散發香味,惡靈會被引來加害族人;生活禁忌有許多,如不可摸他人頭髮、忌孿生、孕婦不可嚐剛收成的米、母雞不可隨意啼叫、男子不可觸摸織布機、女子不可碰觸獵具、武器,或不可隨意打噴嚏、放屁等。 邵族 / 信仰 • 醫療/ 祭儀/ 人物、農耕、儀式行為/ mulalu開墾祭 族人於播種前整理山田,將枯木雜草焚燒,其灰燼用來施肥。族人準備米飯到陳氏族家的廣場由先生媽舉行開墾祭儀,並以竹竿設立祭場範圍。儀式進行當下,任何人、牲畜不得進入,最後先生媽以右手食指沾酒灑向天空,意表祭儀結束。 邵族 / 信仰 • 醫療/ 祭儀/ 人物、農耕、植物、工具媒介、禁忌規範、儀式行為/ mulalu piskamar播種祭、kamar小米、pazaj旱稻... 播種祭族語為mulalu pishkamar,意為播種的小米,原隨小米生長周期於農曆十二月至一月舉行,後因改種旱稻,改為每年三月舉辦。祭儀第一天諸事不宜,忌食豬肉、水果或鹹食;第二天由先生媽主持告知祖靈儀式,祈求作物生長、族人健康平安;第三天休息;第四天清晨全族人上山播種,並以糯米糕為祭品。播種祭中重要活動之一為盪鞦韆,以血藤、黃藤捆綁,並由四根竹竿為底座,在湖畔架起鞦韆。鞦韆儀式由毛氏家族負責,在未進行儀式前,不得晃蕩鞦韆,會有不祥的事發生。參與盪鞦韆的族人也可獲得祖靈庇護,未婚女子可以早日婚嫁;已婚女子則可早生貴子。 邵族 / 信仰 • 醫療/ 祭儀/ 人物、農耕、儀式行為/ mulalu patpari移植祭、maqes nila pazaj除草祭 移植祭與除草祭舉辦於播種祭之後,屬小型祭祀,各戶不需將祖靈籃請出,而是準備米飯,排列於祭場中央,透過先生媽向祖靈祈求作物豐收。 邵族 / 信仰 • 醫療/ 祭儀/ 人物、儀式行為、禁忌規範/ malalu lusan豐年祭、saqulh李氏禾、過山龍 豐年祭前一晚,族人會至袁氏頭目家中敲杵音,以通知祖靈、族人,即將舉行祭典;農曆八月一日早晨,門邊會插上李氏禾以驅邪、祈求祖靈庇佑,當天忌食含鹽食物。首祭上午各家攜帶祖靈籃及米飯等供品到祭場,男女老少都須佩戴過山龍或鮮花(忌白花)編織而成的頭飾,以祈求祖靈庇護,並由先生媽主導祭儀。 邵族 / 信仰 • 醫療/ 祭儀/ 人物、儀式行為、避邪納福、植物、捕獵/ titisan除穢儀式、supak米酒、山棕 豐年祭結束前,舉行男子除穢儀式,全族男性會聚集在毛氏家族廣場,由氏族頭目將撕成條狀的山棕沾米酒、頌唸祭文,並清刷手臂,以除去狩獵沾上的穢氣。 邵族 / 信仰 • 醫療/ 祭儀/ 植物、儀式行為、避邪納福、儀式處所/ 柳杉、艾草、黃藤... 以黃藤皮將柳杉固定可做祖靈屋支柱;竹子編織後鋪上五節芒可做屋頂與牆壁,並,門前擺放艾草可驅邪,將小米、五穀、瓜果及獸骨等掛上;象徵豐收。 邵族 / 信仰 • 醫療/ 信仰/ 植物、禁忌規範 建築物廢棄木材不可作為燃燒材料,否則對祖靈不尊敬。 邵族 / 信仰 • 醫療/ 祭儀/ 植物、儀式行為、避邪納福/ 山棕 除穢儀式時,將山棕葉綁成束狀,沾取小米酒並灑於男性、狩獵工具上,可去除穢氣。 阿美族 / 信仰 • 醫療/ 疾病/ 植物/ 將Stephania Cepharantha Hay. Menispermaceae 的瘤根,陰乾一周後切片磨粉,內服(加水)、外敷(加米酒)可治毒蛇咬傷。 阿美族 / 信仰 • 醫療/ 疾病/ 植物/ vataolal 一天兩次,用搗碎之vataolal葉子洗患部,洗至無汁時,加上米酒敷,可治嚴重刀傷。 阿美族 / 信仰 • 醫療/ 疾病/ 植物/ cihak杜虹花 老年人或小孩腳無力、骨骼不穩時,可用白色cihak(杜虹花)的根部、排骨和少許鹽燉煮食用,老年人食用時可加米酒。 阿美族 / 信仰 • 醫療/ 疾病/ 植物/ 金午時草、米酒 將金午時草根、莖之皮和葉子搗碎後加米酒,再搗後以紗布包裹貼於患處可治摔傷。此藥內服可治摔傷、身體發酸和精神疲倦諸症。 阿美族 / 信仰 • 醫療/ 疾病/ 動物/ takola青蛙、苦楝樹 骨折時可將苦楝樹的皮煮水喝,或吃青蛙(takola),療效主要來自takola 的小便,有以下三種服用法:1. 生吞,療效快。2.將takola 煮湯,食用湯與肉。3.把takola 裝在袋子使其互踩至有傷口後,加入米酒,待takola 死掉後喝其中的米酒。 回第一頁上一頁234567891011下一頁最後一頁