::: 檢索條件:邵族 ，找到符合的資料共90筆 信仰、醫療 族群、社會 物質、生活 邵族 / 信仰 • 醫療/ 祭儀/ 人物、農耕、儀式行為/ mulalu開墾祭 族人於播種前整理山田，將枯木雜草焚燒，其灰燼用來施肥。族人準備米飯到陳氏族家的廣場由先生媽舉行開墾祭儀，並以竹竿設立祭場範圍。儀式進行當下，任何人、牲畜不得進入，最後先生媽以右手食指沾酒灑向天空，意表祭儀結束。 邵族 / 信仰 • 醫療/ 祭儀/ 人物、農耕、植物、工具媒介、禁忌規範、儀式行為/ mulalu piskamar播種祭、kamar小米、pazaj旱稻... 播種祭族語為mulalu pishkamar，意為播種的小米，原隨小米生長周期於農曆十二月至一月舉行，後因改種旱稻，改為每年三月舉辦。祭儀第一天諸事不宜，忌食豬肉、水果或鹹食；第二天由先生媽主持告知祖靈儀式，祈求作物生長、族人健康平安；第三天休息；第四天清晨全族人上山播種，並以糯米糕為祭品。播種祭中重要活動之一為盪鞦韆，以血藤、黃藤捆綁，並由四根竹竿為底座，在湖畔架起鞦韆。鞦韆儀式由毛氏家族負責，在未進行儀式前，不得晃蕩鞦韆，會有不祥的事發生。參與盪鞦韆的族人也可獲得祖靈庇護，未婚女子可以早日婚嫁；已婚女子則可早生貴子。 邵族 / 信仰 • 醫療/ 祭儀/ 人物、農耕、儀式行為/ mulalu patpari移植祭、maqes nila pazaj除草祭 移植祭與除草祭舉辦於播種祭之後，屬小型祭祀，各戶不需將祖靈籃請出，而是準備米飯，排列於祭場中央，透過先生媽向祖靈祈求作物豐收。 邵族 / 信仰 • 醫療/ 祭儀/ 人物、農耕、儀式行為 整田祭典由先生媽主導，向祖靈祈求，庇佑農事順利。 邵族 / 信仰 • 醫療/ 祭儀/ 人物、儀式行為、禁忌規範/ malalu lusan豐年祭、saqulh李氏禾、過山龍 豐年祭前一晚，族人會至袁氏頭目家中敲杵音，以通知祖靈、族人，即將舉行祭典；農曆八月一日早晨，門邊會插上李氏禾以驅邪、祈求祖靈庇佑，當天忌食含鹽食物。首祭上午各家攜帶祖靈籃及米飯等供品到祭場，男女老少都須佩戴過山龍或鮮花(忌白花)編織而成的頭飾，以祈求祖靈庇護，並由先生媽主導祭儀。 邵族 / 信仰 • 醫療/ 祭儀/ 人物、儀式行為、避邪納福、植物、捕獵/ titisan除穢儀式、supak米酒、山棕 豐年祭結束前，舉行男子除穢儀式，全族男性會聚集在毛氏家族廣場，由氏族頭目將撕成條狀的山棕沾米酒、頌唸祭文，並清刷手臂，以除去狩獵沾上的穢氣。 邵族 / 信仰 • 醫療/ 祭儀/ 人物、儀式行為、捕獵、避邪納福 狩獵(高氏家族負責)、祝禱(毛氏家族負責)儀式於豐年祭第二天進行，後者為祈求祖靈庇護狩獵豐收、出入平安。 邵族 / 信仰 • 醫療/ 祭儀/ 植物、儀式行為、避邪納福、儀式處所/ 柳杉、艾草、黃藤... 以黃藤皮將柳杉固定可做祖靈屋支柱；竹子編織後鋪上五節芒可做屋頂與牆壁，並，門前擺放艾草可驅邪，將小米、五穀、瓜果及獸骨等掛上；象徵豐收。 邵族 / 信仰 • 醫療/ 信仰/ 植物、禁忌規範 建築物廢棄木材不可作為燃燒材料，否則對祖靈不尊敬。 邵族 / 信仰 • 醫療/ 信仰/ 植物、工具媒介、禁忌規範/ 樟木 邵族認為日月盾牌為最高祖靈的代表；由樟木所製，刻畫著日、月圖像，除男性外不得觸碰。 邵族 / 信仰 • 醫療/ 祭儀/ 人物、禁忌規範 早期邵族女子不可參與祖靈祭。 邵族 / 信仰 • 醫療/ 疾病/ 植物/ kamthi 龍葵 龍葵成熟的果實滋味酸甜，其莖葉具有利尿、解毒與解熱之功效，亦可外敷於損傷、腫毒患處。 邵族 / 信仰 • 醫療/ 疾病/ 植物/ madaqri野莧菜 野莧菜具清熱解毒功效；可治療痔瘡及蛇蟲咬之傷口。 邵族 / 信仰 • 醫療/ 疾病/ 植物/ shamaq山萵苣 山萵苣全草具有降血壓、健胃、清熱解毒及活血止痛功能；將其搗碎後敷於皮膚發炎處；可減緩症狀不適。 邵族 / 信仰 • 醫療/ 疾病/ 植物/ 筆筒樹 筆筒樹其莖上半部較幼嫩部分，具有消腫退癢的功效。 回第一頁上一頁123456下一頁最後一頁
