檢索條件:信仰、醫療，找到符合的資料共1698筆

• 賽德克族 / 信仰 • 醫療/ 疾病/ 植物/ sama bibi

  sama bibi經熬煮後，具解宿醉功效。

• 賽德克族 / 信仰 • 醫療/ 疾病/ 植物/ keguy runge苧麻

  苧麻的根，與肉一起可以治療肝病。

• 賽德克族 / 信仰 • 醫療/ 疾病/ 人物/ 指甲

  若感染塞腺炎，拿兄弟姐妹的指甲吃。

• 賽德克族 / 信仰 • 醫療/ 疾病/ 植物/ 構樹

  構樹，別名懶惰樹，經熬煮後服用，可治療尿酸。

• 賽德克族 / 信仰 • 醫療/ 疾病/ 植物/ 兔仔菜

  兔仔菜，味苦，曬乾後熬煮，可治療肝病，亦有抗病作用，同時具有保健功能。

• 賽德克族 / 信仰 • 醫療/ 疾病/ 植物/ 蕃石榴

  生吃蕃石榴的嫩葉，減緩腹部不適。

• 邵族 / 信仰 • 醫療/ 信仰/ 植物/ Pacalar最高祖靈、茄苳樹

  族人認為Lalu島上存活已久的老茄苳樹是傳說中的白鹿幻化而成，且相信最高祖靈pacalar居住在此，因此Lalu島為邵族信仰中心。

• 邵族 / 信仰 • 醫療/ 信仰/ 人物、避邪納福/ pacala最高祖靈、apu氏族祖靈

  邵族供奉最高祖靈pacalar及氏族祖靈apu；最高祖靈pacalar被認為是能替族驅除惡靈、賜福族人的男神。

• 邵族 / 信仰 • 醫療/ 信仰/ 人物、禁忌規範/ misshishi先生媽(女祭師)

  最高祖靈是邵族先生媽(女祭師)的祖師爺，要先獲得最高祖靈允許，方能使用法術及咒語來驅趕惡魔。先生媽除了領導邵族各項祭儀、與祖靈通、亦可解決族人疑難雜症，在部落中地位極為崇高。成為先生媽的女子其丈夫必須擔任過豐年祭主祭、其本人應備受族人推崇，必須要獲得最高祖靈同意才可擔任。

• 邵族 / 信仰 • 醫療/ 信仰/ 植物、工具媒介、儀式行為、禁忌規範/ qafaj祖靈籃(公媽籃)

  邵族儀式中祖靈籃是與祖靈連繫的媒介，籃中放置祖先遺物，意表祖先的精、氣、神永遠長存。黃藤的皮或芒萁莖可編製成祖靈籃，一戶都有一個祖靈籃，其四腳必須高於地面，不可碰觸地面，若碰觸地面表示對祖靈不敬。

• 邵族 / 信仰 • 醫療/ 信仰/ 植物、動物、禁忌規範/ 貓頭鷹、老鷹、茄苳樹...

  相傳貓頭鷹、老鷹是邵族女子所幻化，會庇護懷有身孕的婦女，所以不得傷害貓頭鷹、老鷹；茄苳樹則是最高祖靈所居住的地方，不得砍伐；亦不可砍伐樟樹，因其會散發香味，惡靈會被引來加害族人；生活禁忌有許多，如不可摸他人頭髮、忌孿生、孕婦不可嚐剛收成的米、母雞不可隨意啼叫、男子不可觸摸織布機、女子不可碰觸獵具、武器，或不可隨意打噴嚏、放屁等。

• 邵族 / 信仰 • 醫療/ 祭儀/ 人物、儀式行為、避邪納福/ paru nipin azazak鑿齒儀式、paruparu鑿齒師、pyakarikilm平安之意...

  鑿齒師(高氏擔任)會在豐年祭第三天中為八歲至十二歲孩童鑿齒，同時先生媽行鑿齒儀式，告知祖靈孩童已成年了，並祈求祖靈賜福予少年。

• 邵族 / 信仰 • 醫療/ 祭儀/ 人物、植物、儀式行為、禁忌規範、喪葬/ mulalu pinin ukaw辭魂祭

  早期邵族會將已逝世族人以蹲踞狀，安置於藤所編織籃，於死亡當日埋葬；後經他族影響，仍採蹲狀，改以布包裹屍身，入殮於陶甕中，於室外下葬，並且不立碑。第二天請先生媽到家中進行儀式；第三天再請先生媽將祖靈籃請出來，舉行辭魂祭mulalu pinin ukaw。

• 邵族 / 信仰 • 醫療/ 祭儀/ 人物、農耕、儀式行為/ mulalu開墾祭

  族人於播種前整理山田，將枯木雜草焚燒，其灰燼用來施肥。族人準備米飯到陳氏族家的廣場由先生媽舉行開墾祭儀，並以竹竿設立祭場範圍。儀式進行當下，任何人、牲畜不得進入，最後先生媽以右手食指沾酒灑向天空，意表祭儀結束。

• 邵族 / 信仰 • 醫療/ 祭儀/ 人物、農耕、植物、工具媒介、禁忌規範、儀式行為/ mulalu piskamar播種祭、kamar小米、pazaj旱稻...

  播種祭族語為mulalu pishkamar，意為播種的小米，原隨小米生長周期於農曆十二月至一月舉行，後因改種旱稻，改為每年三月舉辦。祭儀第一天諸事不宜，忌食豬肉、水果或鹹食；第二天由先生媽主持告知祖靈儀式，祈求作物生長、族人健康平安；第三天休息；第四天清晨全族人上山播種，並以糯米糕為祭品。播種祭中重要活動之一為盪鞦韆，以血藤、黃藤捆綁，並由四根竹竿為底座，在湖畔架起鞦韆。鞦韆儀式由毛氏家族負責，在未進行儀式前，不得晃蕩鞦韆，會有不祥的事發生。參與盪鞦韆的族人也可獲得祖靈庇護，未婚女子可以早日婚嫁；已婚女子則可早生貴子。