::: 檢索條件:工具媒介，找到符合的資料共72筆 太魯閣族 / 物質 • 生活/ 生態知識/ 植物、儀式行為、工具媒介、戰爭防衛/ 蓪草、石菖蒲 獵首儀式中，將蓪草髓心切片串成招魂幡，以導引獵獲的首級至部落，並為首級掛上石菖蒲根莖所製成的項鍊，以覆蓋其腐臭味。 邵族 / 信仰 • 醫療/ 信仰/ 植物、工具媒介、儀式行為、禁忌規範/ qafaj祖靈籃(公媽籃) 邵族儀式中祖靈籃是與祖靈連繫的媒介，籃中放置祖先遺物，意表祖先的精、氣、神永遠長存。黃藤的皮或芒萁莖可編製成祖靈籃，一戶都有一個祖靈籃，其四腳必須高於地面，不可碰觸地面，若碰觸地面表示對祖靈不敬。 邵族 / 信仰 • 醫療/ 祭儀/ 人物、農耕、植物、工具媒介、禁忌規範、儀式行為/ mulalu piskamar播種祭、kamar小米、pazaj旱稻... 播種祭族語為mulalu pishkamar，意為播種的小米，原隨小米生長周期於農曆十二月至一月舉行，後因改種旱稻，改為每年三月舉辦。祭儀第一天諸事不宜，忌食豬肉、水果或鹹食；第二天由先生媽主持告知祖靈儀式，祈求作物生長、族人健康平安；第三天休息；第四天清晨全族人上山播種，並以糯米糕為祭品。播種祭中重要活動之一為盪鞦韆，以血藤、黃藤捆綁，並由四根竹竿為底座，在湖畔架起鞦韆。鞦韆儀式由毛氏家族負責，在未進行儀式前，不得晃蕩鞦韆，會有不祥的事發生。參與盪鞦韆的族人也可獲得祖靈庇護，未婚女子可以早日婚嫁；已婚女子則可早生貴子。 邵族 / 信仰 • 醫療/ 信仰/ 植物、工具媒介、禁忌規範/ 樟木 邵族認為日月盾牌為最高祖靈的代表；由樟木所製，刻畫著日、月圖像，除男性外不得觸碰。 阿美族 / 信仰 • 醫療/ 疾病/ 人物、工具媒介/ 被醫者、豬舍欄杆 瘧疾症狀發作的人，可手握、嘴咬豬舍欄杆，說：tavai(吐痰)，語畢吐痰。 阿美族 / 信仰 • 醫療/ 疾病/ 礦物、工具媒介/ adetteng菸垢、菸斗 用菸斗內的菸垢(adetteng)塗抹於牙痛處可止痛。 阿美族 / 信仰 • 醫療/ 信仰/ 植物、工具媒介、儀式行為、占卜/ penen芒屬植物 芒屬植物(penen)為巫師執行竹占與safede'時會使用，safede'為一種取新名、祈福的儀式。 阿美族 / 信仰 • 醫療/ 信仰/ 植物、儀式行為、工具媒介/ 米酒、檳榔、荖葉... mipohpoh受儀式者準備:米酒、檳榔、荖葉各一束、一片東面生長無破損香蕉葉端、香菸一支。 阿美族 / 信仰 • 醫療/ 信仰/ 動物、儀式行為、工具媒介/ 豬隻 除穢儀式(miasik to luma´)的核心祭物:豬隻的祭奉、右前腿的驅除程序。用豬肉回饋神靈、祖靈，使祂們得到餽贈之後消滅雙方的衝突、要求。用堅硬有力的豬腳將身上附著的東西剷除。 阿美族 / 信仰 • 醫療/ 信仰/ 儀式行為、工具媒介/ miasik to luma´除穢儀式 除穢儀式(miasik to luma´)中，將新的毛巾、紅色毛線、釘子、錢幣、檳榔樹葉等丟棄在北邊空地上，象徵清除不潔或不要的東西。 阿美族 / 信仰 • 醫療/ 信仰/ 儀式行為、植物、動物、工具媒介/ miasik to luma´除穢儀式、sifanuhay陶壺、kureng陶罐 miasik to luma'除穢儀式巫師使用的祭器:一只口寬腹寬陶壺sifanuhay、兩只口寬腹廣的陶罐kureng、中型米簍兩個、淺碟子三個、向東生長完整的香蕉葉長短各一片、一~二支檳榔樹葉。祭物:成束的檳榔、荖葉數束、糯米飯兩簍、糯米糕七片、四箱米酒(成箱)、豬隻右前腿一隻。祭禮:大、小豬各一。 阿美族 / 信仰 • 醫療/ 信仰/ 植物、工具媒介、避邪納福/ taloh'五節芒 五節芒是人和超自然溝通時使用的象徵符號，可以防止惡靈入侵身體產生疾病。 回第一頁上一頁12345
