::: 檢索條件:頭目，找到符合的資料共22筆 太魯閣族 / 族群 • 社會/ 社會制度/ 身分地位、宇宙觀、農耕、捕獵/ 部落組織結構 構成部落組織的四個要素：一、親屬關係中的kingal tama (一個祖先)、kingal lutucs (同一親族)；二、父系繼嗣之血緣與尊長法則；三、控制超自然力的頭目、祭司與empsapuh；四、共同的生產技術，包括農耕、狩獵與獵頭等。 阿美族 / 族群 • 社會/ 社會制度/ 身分地位/ 母系社會 阿美族為母系社會，財產、家系皆由女性繼承；婚姻由不同氏族間聯姻，男性婚出，女性留本家；女性在家庭事務有較高地位，而男性在公共事務及組織上負較大責任。 阿美族 / 族群 • 社會/ 社會制度/ 身分地位 早期村落內不同氏族交表聯姻(劉斌雄，1965)，採男性婚出，女性留本家的從妻居制。 阿美族 / 族群 • 社會/ 社會制度/ 身分地位 女性在家中有較高的地位；男性則在公共事務及主織(頭目、長老、年齡階層)有較高地位。 邵族 / 信仰 • 醫療/ 祭儀/ 人物、儀式行為、禁忌規範/ malalu lusan豐年祭、saqulh李氏禾、過山龍 豐年祭前一晚，族人會至袁氏頭目家中敲杵音，以通知祖靈、族人，即將舉行祭典；農曆八月一日早晨，門邊會插上李氏禾以驅邪、祈求祖靈庇佑，當天忌食含鹽食物。首祭上午各家攜帶祖靈籃及米飯等供品到祭場，男女老少都須佩戴過山龍或鮮花(忌白花)編織而成的頭飾，以祈求祖靈庇護，並由先生媽主導祭儀。 邵族 / 信仰 • 醫療/ 祭儀/ 人物、儀式行為、避邪納福、植物、捕獵/ titisan除穢儀式、supak米酒、山棕 豐年祭結束前，舉行男子除穢儀式，全族男性會聚集在毛氏家族廣場，由氏族頭目將撕成條狀的山棕沾米酒、頌唸祭文，並清刷手臂，以除去狩獵沾上的穢氣。 阿美族 / 族群 • 社會/ 社會制度/ 身分地位、儀式行為 阿美族各地方群，多半由男性執掌年齡階級、頭目制度、領袖階級、祭師團體等，但母系氏族於家戶內具支配性，由長女繼承家產與承襲祭儀中獻祭供禮的角色。 回第一頁上一頁12
