::: 檢索條件:-祭儀 ，找到符合的資料共88筆 太魯閣族 / 信仰 • 醫療/ 祭儀/ 儀式行為、工具媒介、植物/ 小米 以小米灑於患者全身，求祖靈離開患者。 太魯閣族 / 信仰 • 醫療/ 祭儀/ 植物、工具媒介/ 玉山箭竹、桂竹 巫醫手上拿的竹管法器即桂竹、玉山箭竹的竹桿所製。 太魯閣族 / 信仰 • 醫療/ 祭儀/ 植物、工具媒介/ 桂竹 治病儀式中所用的竹管，是由桂竹截去前、後兩節成空心狀所製成。 太魯閣族 / 信仰 • 醫療/ 祭儀/ 植物、避邪納福、人物/ 小米、巫醫 在治病儀式中以小米製作的米糕、米酒，可用來慰祭祖靈、祓除疾病和驅趕災厄。例如：為避免疾病傳染，巫醫會將米糕包好請病患帶回家。 太魯閣族 / 信仰 • 醫療/ 祭儀/ 植物、儀式行為/ 木臘樹 碰到木蠟樹的汁液，皮膚會紅腫、過敏。需與該樹進行互換名字的趨避儀式，不間斷地唸誦祭詞，直至消腫。 太魯閣族 / 信仰 • 醫療/ 祭儀/ 植物、占卜/ Mgay Bari感恩祭、秀貴甘蔗、小米... 祭典儀式是族人與神靈溝通的重要管道，為對祖靈表達感謝、祈求保佑，和占卜隔年豐收，會舉行感恩祭(Mgay Bari)」。族人在祭典中會準備小米、甘薯、玉蜀黍、芋、紫柄千年芋、南瓜、葫蘆、秀貴甘蔗、包籜箭竹、落花生、山棕、臺灣芭蕉、柚、桂竹等植物來祭祀。 太魯閣族 / 信仰 • 醫療/ 祭儀/ 植物、工具媒介/ 獵首儀式、通脫木、石菖蒲 獵首儀式中的招魂旗幟，是用通脫木的白色髓心串成環狀製成；為防止首級腐臭，會將石菖蒲根部所製成的項鍊掛上首級。 太魯閣族 / 信仰 • 醫療/ 祭儀/ 植物、儀式行為、工具媒介、戰爭防衛/ 蓪草、石菖蒲 獵首儀式中，將蓪草髓心切片串成招魂幡，以導引獵獲的首級至部落，並為首級掛上石菖蒲根莖所製成的項鍊，以覆蓋其腐臭味。 太魯閣族 / 信仰 • 醫療/ 祭儀/ 植物、人物/ 石菖蒲 石菖蒲的根打爛，敷於傷口處，可緩解不適；亦是使用於巫醫驅靈儀式中。 太魯閣族 / 信仰 • 醫療/ 祭儀/ 植物、人物/ 小米 驅靈儀式中，將小米打在生病的人身上，意表將靈送走。 太魯閣族 / 信仰 • 醫療/ 祭儀/ 植物、人物、動物、儀式行為/ 棉線 用棉線綁住豬的右腳，讓求醫者拿在手上，巫醫在中間搓棉線並口唸祭詞，慰藉並勸說靈魂，不要來干擾求醫者。 布農族 / 信仰 • 醫療/ 祭儀/ 植物/ kanduszah/pankalu紅果薹 巫師將白色根的部分放在患者骨折處，用以驅疾祝禱。 邵族 / 信仰 • 醫療/ 祭儀/ 人物、儀式行為、避邪納福/ paru nipin azazak鑿齒儀式、paruparu鑿齒師、pyakarikilm平安之意... 鑿齒師(高氏擔任)會在豐年祭第三天中為八歲至十二歲孩童鑿齒，同時先生媽行鑿齒儀式，告知祖靈孩童已成年了，並祈求祖靈賜福予少年。 邵族 / 信仰 • 醫療/ 祭儀/ 人物、植物、儀式行為、禁忌規範、喪葬/ mulalu pinin ukaw辭魂祭 早期邵族會將已逝世族人以蹲踞狀，安置於藤所編織籃，於死亡當日埋葬；後經他族影響，仍採蹲狀，改以布包裹屍身，入殮於陶甕中，於室外下葬，並且不立碑。第二天請先生媽到家中進行儀式；第三天再請先生媽將祖靈籃請出來，舉行辭魂祭mulalu pinin ukaw。 邵族 / 信仰 • 醫療/ 祭儀/ 人物、農耕、儀式行為/ mulalu開墾祭 族人於播種前整理山田，將枯木雜草焚燒，其灰燼用來施肥。族人準備米飯到陳氏族家的廣場由先生媽舉行開墾祭儀，並以竹竿設立祭場範圍。儀式進行當下，任何人、牲畜不得進入，最後先生媽以右手食指沾酒灑向天空，意表祭儀結束。 回第一頁上一頁123456下一頁最後一頁
